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第六十八章、极大的苦难之前(1 / 2)

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宋智孝难以置信:“真的可以这样吗?”

王太卡:“当然!举个例子,被查尔斯囚禁的人,是意识不到自己被囚禁的,他只会以为自己生病了,是查尔斯在照顾自己。还有就是查尔斯被关在监狱的时候,如果不喜欢哪个狱警,那么这个狱警就会被所有的犯人,还有其他狱警排斥,最后离开监狱的工作。”

事实上,王太卡也用过这一招。之前能让那么多人都开始排斥讨厌宋香菜,靠的可不是突发奇想,而是潜移默化。

王太卡从来不是好人,他自己都知道。其实用完这些手段之后,有时候也会觉得自己歹毒。可王太卡也只是一个人,也有被恨意遮住眼睛的时候。

“查尔斯最后的结果,并不是恶有恶报。对他来说,越狱非常简单。倒是后来他累了,所以不想越狱了。可在监狱里,他过的比自由人还舒服。怎么样,一个现代社会的最强连环杀手,居然善终了。这么一个变态,居然变成了人生赢家。”

王太卡笑道:“那么回到我们最开始的问题,成功人士的共同点是什么呢?就是和普通人不一样的特质,最简单的说,就是变态。如果不是超出常人的非人心智,怎么能把不可能的事情变成可能呢?有一个科学研究表明,在现代公司的高层里,有百分之二十的人,有变态倾向。美国百分之四的商业领袖,都有些变态。”

宋智孝惊呆了:“百分之二十?”

“对,精英阶层是百分之二十。”王太卡说道:“但是在普通人群中,这个数值是百分之一。相差了多少倍?所以从某种程度来说,你身边遇见的变态越多,那么就代表你的社会层次越高,越接近成功。”

宋智孝感觉自己的三观被颠覆了。按照王太卡所说的,如果有个人的朋友都是普通人,那么认识一百人里,可能才有一个变态。但是如果朋友都是大公司高管级别的成功人士,那么每认识五个人里,就有一个可能是变态。

“为什么呢?”宋智孝还是无法理解。

王太卡说道:“因为变态和成功人士,有几个共性。第一个共性就是语言能力。简单的说,就是画大饼,不知道你能不能理解你这次。蛊惑人心,对,就是这个意思。第二个共性就是极度的自信,甚至根本不在乎别人的想法。很多人遭受打击之后会失落,但是他们不会,他们相信自己会成功,所以不在乎别人怎么看。第三个共性就是不计后果,敢于从事高风险的活动。”

宋智孝:“这第三个共性,我信了,好像确实是这样。”

“其实缺乏恐惧,和强烈自信,虽然是两个极端,但实际上是一个概念。”王太卡说道:“第四个共性,就是没有绝对的是非观。有些事情能得到好处,错的也去做。你懂什么意思吧。冷血的商人,冷血其实也是一种变态。眼里只有利弊,没有对错善恶的人,就是变态。这就是第五个共性,为达目的,不择手段!那些出名的罪犯,往往都是高智商爱学习的。”

宋智孝:“所以说,天才和疯子只有一线之隔。遇见的变态越多,代表社会层次越高,就越接近成功?我真的是涨见识了!可是这些和黄东成,有什么关系?你说,成神,到底是什么意思?”

王太卡这时候却忽然沉默了一下,说道:“这还只是一个猜测,我没办法完全给你说。你应该也知道,其实我也是不太正常的那一类人。所以很多东西,你是无法理解的。所以还是回到最开始的问题,还是说那个抉择吧。其实人在陷入疯魔之前,是有征兆的。”

王太卡做了一个比喻:“你的意识会走到一个岔路口,有人在笑,有人在哭。人的潜意识里,是有一种毁灭欲的。哭泣代表恐惧和难过,而笑容代表的不是快乐,而是彻底放弃了理智和思考,让毁灭欲掌控自己。在这种情况下,我选择了做我自己,走让人难过恐惧的那条路,而黄东成选择的是毁灭。”

“所以我虽然也报复过伤害我的人,但凡事有度,适可而止。甚至,其实我早就没有那么多恨意了。我已经重新感受到爱意了。或许安全感还有缺失,但那真的是爱。而黄东成则是选择杀掉了所有伤害过他的人,彻底的毁灭。并且把这种毁灭欲展现在另一个角度。从受害者,变成了施暴者。所以他一定会做出更可怕的事情。”

宋智孝:“难道就没有第三条路?”

“还真有!”王太卡说道:“第三条路,就是悟道成神。不是黄东成那种成神,他那种只不过是借口,像我刚刚说的,他觉得自己是神,就可以随意审判凡人。所以这样的话,杀人都是无罪的。但真正的第三条路,是真正的悟道,真的的成为一个放弃毁灭欲的人。”

王太卡知道自己说的话很荒唐,但这确实最符合人性的回答:“你想一想,从耶稣钉在十字架上,释迦摩尼在菩提树下坐了七天七夜,再到一切信仰的起源,创始者都是经过了极大的苦难之后,忽然顿悟了。然后像是忽然变了一个人,从一个普通人忽然开窍,一下子看开了一切,摆脱了七情六欲。没有了七情六欲,也没有了毁灭欲和仇恨,那就不需要选择走哪条路了。”

“在极大的苦难之前,所以人都会遇见那个选择。有的人选择了坚守自己,比如我。有的人选择

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