第179章 众生有归-正文后续，长阳（下）（2 / 4）

“吴侯没有能力取得此地信仰，偏要强取，以恐惧威胁此地百姓，造成无数无辜生灵枉死。故此我说他没有分寸。

“吴侯没有能力在劫中庇护一地，鬼类最惧煞气，若失神智，后果不堪设想，他却偏要强行镇压当初受疫病火灾而亡的怨魂，取其煞气为用，最终身陨，亦有此因。故此我说他不知轻重。”

中年文士仍然面色不佳：“不向他人求助，也有可能是不想牵累他人；知其不可而为之，何尝不是心有所向？吴侯固然有错，却并非没有义举，怎可将他所行皆向恶处解读？”

这边两人还在辩论，那边守一听后，似有迷困，低声喃道：“那吴侯究竟是好人还是坏人？”

“你怎么认为？”长阳声音舒朗，使闻者心为之清。

守一想了想，道：“在后期被吴侯庇护的人看来，吴侯是好人，在早期被吴侯害死的人看来，吴侯是坏人。”他讲完之后，自己也皱起眉来。这似乎是个无错的答案，却解不了他心头的困惑。

“为什么要用好坏来评价一个人？”长阳的语调如此平和清净，他不是在反问，也不是在质疑，像一道清凉的泉水落下，清心净意，引向另一个思考方向。

赤真子的声音在这清净中如一道隔着竹林传来般遥远又清晰：“……对于受他庇护的人来说，吴侯的确对他们有恩德。但这恩德，不是因为吴侯慈悯众生。他们只是幸运地生在了吴侯已经成为了吴侯，开始庇护此地的时候。”

假若他们生在了吴侯正要强取此地信仰之时，那便是不幸了。

吴侯是好人还是坏人？他对于晚生受庇护的人来说是好人，对于早生受害的人来说是坏人，那么吴侯的好坏要从这些人是生在什么时候来决定吗？吴侯的善恶，是由这些人的幸与不幸来评判的吗？

守一困顿在这个问题里。竹林里起了大雾。

为什么要用好坏来评价一个人？

长阳舒朗的声音响起：“受恩者看他是好人，便弱化了他的恶处；受害者看他是坏人，便不理会他的善处。

“好坏之心一起，分别便生偏颇。”

可是，不以好坏来看，那该用什么来看呢？

“守一啊……你守的是什么一？”一个苍老温和的声音穿过迷雾在他心底响起，像一道自心底翻起的久远记忆。

师父？可是师父从未问过他这样的话。

清凉的泉水涤尽迷惘。

守即为持，守戒即为持戒。

守一专守一戒，一戒唯本，为根，为基。

守一所守……

“是真。”他这样答道。

守一即为守真，不迷他人亦不迷自己。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

守一真心，以真看人。一切善恶，皆归因果。

因果运转不分善恶，故不为善恶所动，善行结果，恶行亦结果。

众生有好恶，故果分善恶，又以善恶之果分善恶之因。

善恶之分，实为渡众生之苦。

“是真。”守一喃喃道，目光投向虎丘山上，双眼明亮，“无分好坏。一切所行，皆当结果。是为真。”

赤真子还在同中年文士辩论，仿佛没有注意到他，守一借此机会，偷偷一蹿，便上了山。

在他上去虎丘山后，正在辩论的赤真子忽然停住口，叹了一声。

中年文士不明所以，余光忽见山路上有一年轻女子在对他招手，面色不由一缓，也不和赤真子争论了，丢下这老道向那女子走去。

月娘在叫他呢。他妹妹已经修成了鬼神，山顶的庙宇虽改了主人，月娘仍在其中受供奉。其他凡人都看不见她，她只现身给庄海，叫他上去。

庄海被月娘轻轻拽了两下就走到前头去了，没瞧见月娘悄悄回头对赤真子歉意地点了点头。

他不知晓这中间的官司，月娘却是知晓一些的。当初吴侯身陨前托月娘找赤真子托付后事，吴侯留下的烂摊子，都是赤真子收拾的。

赤真子摆摆手，并不介意庄海和他的争论。

他看向山顶，目光止不住的忧虑。

守一这个小师弟，除了第一世还算乖巧，之后转世就一直没让他省心过。他这辈子的叹气几乎全叹在这个小师弟身上了。

修来修去，把自己修得只剩个真灵这般惨烈的，在点苍山还是头一回。

长阳对他笑：“你以为他从真灵重修，一切皆无，还没有准备好面对这些因果。可面对因果需要修为吗？”

赤真子愣了一下。

因果不分高低贵贱，无论修为高低，是死劫，该偿还便一定要偿还，没有以修为挡灾的说法。否则与人家富贵用金银赎买抵罪有什么分别？

能动因果的是什么？所行，以及心念。

行由心动。

守一的心，是能修持戒法的心啊。

他守了两辈子的真，最后只剩真灵，心还是在念着真。

他要去全自己的因果。

他一直都是准备好的。

赤真子又叹了一口气：“是我迷障了。”

“关心则乱。”长阳笑道。

他站起身，