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第二百一十五章 九阳真火诀(1 / 3)

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坐回石阶上,两人拿出食物,并分享了一下。

随即咛嘤便取出了一堆材料,满目思索之色的整理起来,陈默也整理起面壁窟内的收获。

首先便是从阳元子那里获得的《九阳真火诀》。

“混沌生阴阳,阴阳生四象,四象生五行,五行生……”

略过高大上的开篇后,陈默翻到初篇。

“欲修《九阳真火诀》,必先修成纯阳之气,以此为基础,每提升一个境界,融合一种灵火,便可增添一阳之力,元婴、大乘修士,可自行修得两种灵火,补全九阳后,可尝试九九归一,焚山煮海,破碎虚空……”

纯阳之气?

陈默皱眉看向初篇功法介绍,分别介绍了三门法决。

其一,是一门名为《纯阳经》的练气修士功法。

按照此功法修行,修行至练气十层后,便可自行在灵力中孕育出纯阳之气,正式开始九阳真火诀修行。

其二,是一门名为《地火正体》的秘术。

此术通过地肺之火淬体,直至地火纯阳之气蔓延四肢百骸,同样可以聚集出一缕纯阳之气,这也是绝大多数三阳门弟子都会兼修的法门。.

只是这种夺天地造化修行方式,在修行过程中,难免会有所损伤。

其三,是一门名为《补天术》的秘法。

修行之人必须要具有与纯阳之气相接近的道体或功法,然后根据道体、功法与纯阳之气的差别,通过补天术转化为纯阳之气,进而修行《纯阳经》,再进而修行《九阳真火诀》这门神通秘术。

陈默阅读了初篇后,目露愕然、惊喜、深思之色。

他之所以如此,正是因为初篇的《补天术》秘法。

他无法确定这补天秘术,能否转化自己体内的元阳之气,进而获得纯阳之气,修行《纯阳经》。

毕竟这并非是补天术中描述的几种特殊道体和功法之力,甚至不是通过修士体系获得,而是武学体系修成的力量。

此气颇有几分炼精化气味道。

理论上来说,元阳之气特性,与纯阳之气特性,的确十分相近。

且当初合欢宗女修,对自己可谓趋之若鹜,想要采补自己体内元阳之气,以增强自身修为。

如此一来。

此气可否自行炼化?

毕竟根据《童子功》介绍,元阳之气达到巅峰后,体内百邪不侵固化,元阳之气也就没了效果。

因此即使破身泄去,也不再会产生副作用。

如此还不如将这股神妙万分的能量,充分利用起来。

思虑过后,陈默又看向中篇介绍。

“真灵之火,一为天地机缘所生,一为元婴功法孕育,每多得一阳之力,均可妙用无穷……”

中篇介绍了上百种灵火特性。

其中也包括融金真火。

融金真火,火焰呈银白色,诞生于万年火玉之中,后多因地质变化,火玉沉于毒瘴泥泽之地变异形成,乃是炼器师梦寐以求的天地孕育灵火,具有熔炼百金特性,对金属性法术、法宝具有极大克制。

紧接着中篇又介绍了从一阳之力,到九阳之力的种种益处。

而让陈默特别注意的,则是其对于突破瓶颈的妙用。

修士从练气期到大乘期,共分为七个境界。

之后乃是不可名的天劫期,这一时期修士将脱离世界束缚,同时也将销声匿迹。

七個境界中,每个境界可熔炼一种灵火,进而多得一阳之力。

但四级元婴期、七级大乘期,却可通过功法之力,分别再修成一种灵火,补全为九阳之力。

其中练气修士,若是能够积累一阳之力,将在真气质变为法力的晋升过程中,畅通无阻、水到渠成。

而据陈默所知。

练气修士晋升筑基修士的过程,最大困难便是真气凝聚为法力的过程。

至于檀香之体,反而是次要的。

所谓瓶颈,归根结底,乃是修士这个职业,属于精神属性、能量属性双修。

其精神属性增幅,会随着功法修行,不断缓慢提升。

但其能量属性的提升,却是通过一次次境界提升的能量质变,不断暴增提升,进而才会出现所谓的瓶颈。

由此可见。

这个职业强度虽高,但面临的种种困扰,也更胜于一般职业。

再此之后的话。

随着境界的提升,收集的灵火

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