第一百九十三章 残魂（上）（2 / 3）

顷刻间便毒发无治。”

“我自知无幸，却不甘心连魂魄都保不住，修道一世，竟连转世投胎、保留几分宿慧都做不到。于是我便动用魂门秘法，以血肉为牺牲，献祭七魄，散去魂力，将元魂凝缩，终于摆脱了奇毒侵蚀。”

“可一缕残魂无法转世，只得寄在一件聚魂法器当中，期望随魂器汇集天地散魂，能补全魂力，以求转世投胎。”

“当我再次苏醒时，大约是两三年前。中间历经千年曲折，我全然不知。也不知是那件魂器神妙，还是中间另有奇遇，我苏醒时不仅三魂尽复，而且魂力凝练，元魂不散，已修成真魂之境。”

“可魂器却落入一个鬼宗邪修手里，正是被阁下斩杀的那个恶孽。他唤醒我也绝非好意，而是见我寄魂的魂器奇异，想逼问我魂器的来历和我所修的魂门功法。”

“我见他恶贯满盈，抵死不从，他便日夜炼魂拷问于我，若不是我真魂凝练，只怕早就被他折磨得魂飞神灭了，还要多谢此间主人搭救。”

男子又是俯首一礼，谢过原大侠的救“命”之恩。

阿原心中暗爽，但尚有疑惑未解，面皮上还得绷住，又问道：“那妖人一身邪术，驱使僵尸百鬼，借尸还魂，还制造了一场祸及千里、害人无数的大瘟疫……这些，不会都是你教的吧？”

“这、岂有此理！我好歹也是修道之人，岂会助他造下这等罪孽？真是天大的冤枉！”

男子愤然道：“更何况，我所修习的乃是上古魂门堂堂正道之法，岂能与鬼宗那些荼毒生灵的龌蹉邪术混为一谈？”

男子说到激奋之处，再也做不得儒雅，倒像是一个受辱的读书人，恨不得捋袖子上前理论，大叫“有辱斯文”。

阿原为这气势所夺，也觉得可能错怪了这位老前辈，想了想道：“魂门什么的，我从来没听说过，也能算正道么？听起来和鬼门差不多，都是些跟尸体、鬼魂打交道，借尸还魂的玩意……”

“什么？无知的小子！”男子气得勃然变色，连“此间主人”之类的尊称都扔到了一边，厉声道：“上古八门，无一不是堂堂正正，可证永生的大道。”

“魂门作为上古八门之一，大劫之后虽然式微，但那是因为传承下来的法门不如玄门齐备，大道之理并不输于玄门半分！”

阿原见他说起大道，连忙做出一副洗耳恭听的样子。

男子这才气平了几分，朗声道：“修道之人皆知这天地间孕有灵气，乃是天地之元，大道之本。”

“玄门之法以采炼御使天地灵气见长，旨在凝练灵气精华，修得自身真元，筑道基，结金丹，孕元婴，即为真元所化之‘元身’。自此脱离凡躯束缚，应和天地之灵机，弹指间可引风生雷动，潮涨云开，与太初神眷之人等同，方得‘真人’之号。”

“而后洞玄天机，化神炼虚，以肉身为载具将魂魄元神一道炼化至超脱虚实之界限，与元身合体乃成道身，方证永生大道，不死不灭，与天地同寿共存。”

男子开场白一般短短的几句话，竟让阿原有醍醐灌顶之感。以往他虽听过金丹、元婴、化神炼虚合体之类的说法，但全然不知真正的含义，听了这番话灵光一现，瞬间悟到了许多奥秘。

原来结金丹是为了孕育元婴，而元婴便是真元所化的“真人”，说白了就是自身真元凝练所化的另一个“人”。

再将肉身魂魄元神炼化与之合体，便如脱胎换骨，成了另一个由天地本元构成的“道身”，自然与天地同寿，不死不灭，成为神仙一般的存在。

男子不知阿原一瞬间已有这许多感悟，接着道：“而魂门走的是另一条路。须知世间生灵皆有魂魄，生灵之元神意识、思虑记忆、情感心绪乃至行为本能均由魂魄承载。甚至可以说，一个人存在与否的标志并不是肉身，而是魂魄元神。”

“若是魂魄能脱离肉身而凝练不散，不怕风吹日晒，不惧天崩地陷，哪怕肉身腐烂尽毁，哪怕时光流转沧海变为桑田，而灵魂永存于世，则亦是永生大道。”

这魂门的“永生大道”倒也好理解，可阿原刚刚领悟了玄门通天大道，正是心潮澎湃之时，深觉只有玄门真人那才叫真仙人——餐霞饮露，御气乘风，天地万物尽在掌控之中，何等逍遥快活。

相比之下魂门的大道简直就像苟延残喘，一个灵魂永存于世，总觉得像孤魂野鬼一般，虽然比人死灯灭强点，却又有何乐趣威风可言？

男子不知阿原的想法，说到得意之处，不禁眉飞色舞，道：“若论移山填海之法能，我魂门或许有所不及，但若论永生大道，我魂门却略胜一筹。”

“魂门弟子只要凝练阴魂有成，从此修道便是一片坦途，等炼就阳魂，便可魂游天地，寄魂于生灵万物，不惧生老病死。一旦修成真魂之境，